道纪章第十四???视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不?皦，其下不?昧。绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
不盈章第十五???古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清﹖孰能安以动之徐生﹖保此道者不yu盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
复命章第十六???致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常。知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。
我自然章第十七???太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成，事遂，百姓皆谓﹕「我自然」。
四有章第十八???大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
素朴章第十九???绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡yu。
食母章第二十???绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人?熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。?儽儽兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，?沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。?澹兮其若海，?飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
从道章第二十一???孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。?窈兮?冥兮，其中有JiNg；其JiNg甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉﹖以此。
抱一章第二十二???曲则全，枉则直，?洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗诚全而归之。
同道章第二十三???希言自然。故飘风不终朝，?骤雨不终日。孰为此者﹖天地。天地尚不能久，而况於人乎﹖故从事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
不处章第二十四???企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其於道也，曰﹕余食?赘行。物或恶之，故有道者不处。
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