混成章第二十五???有物混成，先天地生。寂兮寥兮，而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
辎重章第二十六???重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离?辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下﹖轻则失根，躁则失君。
袭明章第二十七???善行无辙迹，善言无瑕?谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不Ai其资，虽智大迷，是谓要妙。
常德章第二十八???知其雄，守其雌，为天下?谿。为天下谿，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
自然章第二十九???将yu取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或嘘或吹，或强或?羸，或载或?隳。是以圣人去甚，去?奢，去泰。
不道章第三十???以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
贵左章第三十一???夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，?恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
知止章第三十二???道常无名，朴，虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
尽己章第三十三???知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。Si而不亡者寿。
成大章第三十四???大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。常无yu，可名於小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
大象章第三十五???执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与?饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
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