“师傅，以目前鬼门的实力，你觉得有一战的可能吗？”姜允儿问道。
“这我不知道，但不去一趟夏尔苏木喇嘛庙，是没有线索的。”我想了想，说道，“其实我对这个地方很了解，因为离我家不远，就在隔壁的城市乌苏境内，那个地方我徒步的时候去过，可能曾经很辉煌，但在那个年代，当做破四旧，被全部砸了，我都不知道还有佛像存世，我只认为那里是一片废墟。”
“师傅，在我的印象里藏传佛教没有厚葬一说呀。”姜允儿说道。
“的确是没有，但有一种人下葬不亚于是厚葬，活佛下葬。”我的话让姜允儿茅塞顿开，但随即说道，“师傅，我对那里十分不了解，我都不知道西境还有喇嘛庙，我得去查查。”
我笑了笑，说道：“我给你讲吧，那里我去过四五次。”
“啊？难道就没有关注到那里有不对吗？”姜允儿露出一对可爱的小虎牙冲我吐了吐舌头。
我说道：“当年破四旧非常彻底，谁能想到还有墓穴留下。”
我之所以对那里印象深刻，就是因为我们打算去那儿野外烧烤的时候，叔叔给我说那里叫“西境的布达拉宫”，我带着满腔的热情去了，结果却看到了一地的残骸，失望至极，但还是把它当成了一个景点，走走看看，只记得那里很大，当时，我是靠在小椅子上抽烟，我爷爷就问二叔：“这个地方你来了快六七回了，知道这儿的故事吗？”
我二叔是肯定不知道的，他只知道吃。爷爷一问完，他就想跑，却是被我爷爷叫住，非要让他听小花儿讲故事。
大约是1771年，土尔扈特人在离开祖国140年后，从伏尔加河启程，历经艰险回到了祖国，当时乾隆皇帝把他们分封到了今天的巴音郭、乌苏、和布克赛尔等地驻扎放牧、繁衍生息。
为了让归来得土尔扈特蒙古人有一个寄托信仰的精神家园，在光绪十二年间西征的察格罕格和活佛来到乌苏选址修建喇嘛庙。属土木结构建筑，整个建筑仿西藏的布达拉宫而建，建于阶梯状排列的山坡平台上，主殿建在平台最高处，山势的高低不同使建筑群落错落有致。
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