相比较之下，有三位国师坐镇的车迟国，情况就要好太多了，这是不争的事实。
毕竟三位国师已经显露过本事，符箓神通也是明明白白显露在眼前，车迟国的国王和权贵，哪里有胆子得罪？
如此一来，车迟国就形成了权贵和道观并列的局面。
道观没有土地也没要各种供奉，还能够自给自足，甚至带动一地经济和民生安乐。
受到道观的影响，车迟国的权贵自然也不敢肆意妄为，刻意盘剥百姓索利。
加上生产力发展带动的经济腾飞，车迟国起势也就是很容易理解的事情。
对此，李恪相当满意，毕竟这是他一手推动的。
在大唐境内不好施为，那莫名力量对于法术神通的压制实在太过严厉，符箓手段自然也受到了严厉压制。
另外，在大唐地界想要制作符箓，困难也是相当大的，暂时没有大肆普及的可能。
来到了车迟国王都，和坐镇此地王室道观的何仙姑打了声招呼，笑吟吟说出此行目的。
车迟国的发展也有上洞八仙的功劳，在西游结束之后并没有放弃的意思，上洞八仙打算轮流入驻。
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