随在其後，不见其後？
执古之道，就无始无明的来头。无极。
以御今有，就是识心。
能知古始，是谓道纪。
这在佛教而言是不合格的！
因为识心不能开悟。业识无法解脱。
要丢下这道纪，而舍识用根，在六根门头悟领真心。
在无始无明的世界无法悟道？
我们用真心去看，则可以明白。
真心不在内不在外不在中间，分别无用。道纪事不开悟之纪。
当心还见不到真心的时候以物心为道，无始无明为宗，不是心外求道？了不可得。
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